knznymmmyのラテン語ペラペラプロジェクト6

ではラテン語実践編・第2弾はアヴェマリア。
別名天使祝詞。
私はプロテスタントだからこれは知らない。
天使祝詞（てんしのりと）と読むのかと思ったら
「てんししゅくし」と読むらしい。
どうも「のりと」は神道用語らしい。
「自分たちは神道とは違うんだ」というプライドで
わざと違う読み方をさせている？
例えば軍隊が長靴「ながぐつ」を
わざと「ちょうか」と読ませるみたいな？

これに注目した理由は、ひとつには
アヴェマリアは多くの作曲家が残した作品だという事。
そしてもうひとつ。昔、謎のこうさくいんがいたらしい事。

なんでも昔、師匠ブログにコメ連投してた女がいたらしい。
それだけならまだしも、
そいつはわざとらしく「私はキリスト教徒ではない」と
断りをいれた上で
「天使祝詞をラテン語で唱えたらパニック障害が治った」
とか、ふかしまくっていたらしい（爆

こんなもの唱えてパニック障害が治る訳ねえだろクソビッチ
治った気がするんなら、
お前の脳味噌はまだ絶賛故障中だ。
おとなしく精神病院行ってこいw

この話はこの辺のツイート参照　リンク1（先生）
陰謀論コミュの最大の謎は、
自分はクリスチャンじゃないと言ってるのに
耶蘇教徒と変わらない思考してる人が沢山いること。
まっこうモグラ君のブログに出入りしてたりおさん
「私はクリスチャンではないですが、（中略）
ラテン語の天使祝詞を唱える事で
パニック障害が直りました。」
これ謎過ぎる現象 

ここも似た内容　リンク2（猫2号）
”モグラさんの記事は…すべて読んでいるので、
りおさんがカトリックだと確信…りおさんのコメント…
私はクリスチャンではないですが…
ラテン語の天使祝詞を唱える事で
パニック障害が直りました。
つまり悪霊が脳を誤作動させるという
精神疾患が実際にあるのではないでしょうか。

よし、では、早速、バカをこじらせた原因と思われる
天使祝詞の原文、行ってみよう。 

ave maria gracia plena dominus tecum
benedicta tu in mulieribus
et benedictus fructus ventris tui iesus
sancta maria mater dei
ora pro nobis peccatoribus
nunc et in hora mortis nostrae
amen

とりあえず私はこれ知らないんでwiki（リンク）を見た。
どこからこんな文章が捻出されたかというと
ルカ伝1-28のガブリエルの受胎告知と
ルカ伝1-42のエリザベツの台詞との事。
最後の一文は中世に腐乱死スコ修道会のニートが追加した。

カトリックでは以下の和訳をしているらしい。 

めでたし、聖寵充満てる（みちみてる）マリア、
主、御身（おんみ）と共にまします。
御身は女の内にて祝せられ、
御胎内の御子（おんこ）イエズスも祝せられ給う。
天主の御母（おんはは）聖マリア、
罪人なる我らのために、今も臨終の時も祈り給え。

最近は「アヴェ・マリアの祈り」と称する
こういう訳もあるらしい。

アヴェ、マリア、恵みに満ちた方、
主はあなたと共におられます。
あなたは女の内で祝福され、
ご胎内の御子イエスも祝福されています。
神の母聖マリア、私たち罪人のために、
今も、死を迎える時も、お祈りください。
 
では、ウチの聖書に何と書いてあるか検証。
よーし、パパはりきってネストレテキストも写しちゃうぞ♥

ルカ伝1-28（biblia sacra vulgata）
et ingressus angelus ad eam dixit have
gratia plena dominus tecum benedicta tu in mulieribus

ルカ伝1-28（ABS）
and he came to her and said,
"hail, o favored one, the lord is with you!"
欄外に以下の注釈あり
other ancient authorities add
"blessed are you among women"

ルカ伝1-28（KJV）
and the angel came in unto her, and said,
hail, thou that art highly favored,
the lord is with thee: blessed art thou among women.

ルカ伝1-28（la bible de jérusalem）
il entra et lui dit: «réjouis-toi, comblée de grâce,
le seigneur est avec toi.»

ルカ伝1-28（nestle text）
καὶ εἰσελθὼν πρὸς αὐτὴν, εἶπεν,
χαῖρε, κεχαριτωμένη! ὁ κύριος μετὰ σοῦ.

ルカ伝1-28（口語訳）
御使がマリヤのところにきて言った、
「恵まれた女よ、おめでとう、
主があなたと共におられます」。

ルカ伝1-42（biblia sacra vulgata）
et exclamavit voce magna et dixit
benedicta tu inter mulieres
et benedictus fructus ventris tui

ルカ伝1-42（ABS）
and she exclaimed with a loud cry,
"blessed are you among women,
and blessed is the fruit of your womb!"

ルカ伝1-42（KJV）
and she spake out with a loud voice, and said,
blessed art thou among women,
and blessed is the fruit of thy womb

ルカ伝1-42（la bible de jérusalem）
alors elle poussa un grand cri et dit:
«béenie es-tu entre les femmes,
et béni le fruit de ton sein!»

ルカ伝1-42（nestle text）
καὶ ἀνεφώνησεν κραυγῇ μεγάλῃ,
καὶ εἶπεν εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν,
καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου.

ルカ伝1-42（口語訳）
声高く叫んで言った、「あなたは女の中で祝福された方、
あなたの胎の実も祝福されています。 

ふむ。テキスト的な捏造は無さそうだ。
では、文法解釈その他。
今回からかなり略した書き方にする。
例えば名詞とは書かない。「名」とのみ書く。
動詞は「動」、主格は「主」、形容詞は「形」その他。
能動態は「能」とすら書かない。
能動態とは要するに普通の文章なのだから。
同じ理由で直説法も「直」とすら書かない。

また、こういう書き方をするからこそ、
私は半過去というフランス語の用語を使う。
半過去は「半」という省略した書き方ができる。
一般のテキストにありがちな「未完了過去」だと
省略すると「未」だ。これでは未来形と紛らわしい。
「未完」にしても「未来完了」と区別がつかない。
「未過」にすると未来か過去かキレの無い名前になる。
しかも、せっかくなら一文字で統一したい。
だからフランス語文法を持ちだした。 

単語	意味	文法的解説
ave	（挨拶）	動　命　現　2単
maria	マリア	名　女　呼　単
gracia	恩寵	名　女　奪　単
plena	〜で満ちた	形　呼
dominus	主	名　男　主　単
tecum	汝とともに	te（名　奪　単） + cum（前）
benedicta	祝された	形　女　主　単
tu	汝	代　主　単
in	〜の中で	前
mulieribus	女	名　女　奪　複
benedictus	祝された	形　男　単　主
fructus	果実（胎児の比喩）	名　男　単　主
ventris	腹　胎	名　男　属　単
tui	汝の	形　属　単
iesus	イエズス	男　主　単
sancta	聖なる	形　女　呼　単
mater	母	名　女　呼　単
dei	神	名　男　単　属
ora	祈れ	動　命　現　2単
pro	〜のために	前
nobis	我ら	代　奪　複
peccatoribus	罪人	名　男　奪　複
nunc	今	副
hora	時	名　女　単　奪
mortis	死の	名　女　属　単
nostrae	我らの	代　女　属　単

さて、では検証編。最初のアヴェマリアとは何か？
2010年のカトリックの訳では、諦めてしまって
「アヴェマリア」としか書いていない。
文語訳では「めでたし」 

文法的にはこれは命令文であるが、
何かを命令している訳ではない。
慣用的な表現で挨拶として用いられるとの事。
挨拶で・・・。おめでとう・・・。

・・・つまりこれ？
状況次第では「万歳」とも訳できるらしい。

続いてmariaはいいとして
「教会ラテン語への招き」p92に面白い指摘があった。
ラテン語で海はmare
「平塚ベルマーレ」のあの「マーレ」だ。
この「海」複数形の主格と対格がmariaになる。
元々マリアと海はつながりがある。
例えば海星高校がどうとかステラマリスとか
そういう話題は私を1年以上フォローしている人なら
1回は見ているはずだ。参考→ wiki「海星」
やっぱりマリアもくさい。
ただのビッチな訳がないとは思っていたが
まだまだいじくり甲斐のある女だ。

次。gracia　グラツィア　もしくは　グラキア
これは戦国時代のキリシタン時代には
ポルトガル語のgraça＝グラサがそのまま採用された。
但し発音は多少訛って「がらさ」と言っていたらしい。
これが細川ガラシャの名前の由来。
何しろガラシャは洗礼名だ。本名は明智玉。
もちろんこいつはバテレン。

それからdominus　一般には「主（しゅ）」と訳される。
しかしこの単語も「教会ラテン語への招き」p94で
面白い指摘がなされる。
「家」を意味するdomusとつながりがあるというのだ。
domusは一戸建ての家を意味するが
大邸宅的なニュアンスもあるとの事。
家を支配するから「主」だとの事。
ほう・・・？どこかのバアルも「高き館に住まう主」
という意味だったと思うんだが。例えばバアルゼブル。
これは気のせいかな？ 

さて、では最後にアヴェマリアのつべ動画を紹介しよう。
これを見たらパニック障害が起きるという伝説の歌だｗ
パニック障害が起きたらガチKGBまで連絡すればいい。
書類選考と水着審査だけで診察してやる。
保険は効かないからそこは要注意。
あとブス厳禁　←ここ大事　オッサンお断り　←常識

これは歌詞をあまりアレンジしていない版。
しかも歌い方がかなりシンプルでグレゴリオ聖歌っぽい。
結構古い歌い方ではないかと思われる。
で、やっぱり、Gレコのスコード教の場面っぽいでしょ。
だからやっぱりスコードはカトリック。

これは多少歌詞をいじっている版。
ただ、歌詞が画面上に出るので比較的確認しやすいかと。

最後はお約束のひと言をオナシャス。
「黒幕はキリスト教徒！」
みかん、いや、未完。 

【ネタバレ注意】knznymmmyのガンダマニア入門8

前回の続き。
Gレコは軌道エレベーターを昇る所から物語が始まった。
そしてトワサンガ、ビーナスグローブへ移動。
ヘルメス財団に会い、地球に帰ってきた。
帰り道では第2ナットや第3ナットに寄りながら帰る。
つまり乗り物は戦艦でもコースは軌道エレベーター。

これは生命の樹で描くとこうなる。

この三角形は下層世界。星の栄光とも言う。
つまりこのアニメを通して見る事で
パスワーク＝瞑想のセッションを行なっているのではないか？
10〜15歳対象と言いながら、
子供相手にどこのカルトのイニシエーションをやらかしてるんだか？

ここでもうひとつ気になるのがカシーバミコシだ。
カシーバミコシとターンAの旗艦ソレイユが似ている。

この２つが似ているという話題はツイッターその他でも多数出る。
カシーバミコシは設定上はフォトンバッテリーの輸送船。
宇宙船でありながら御神体扱いされている。

カシーバミコシは色や形が蓮の花に見えなくもない。
蓮の花はエジプトの神様ともつながるので御神体にもふさわしい。
当ブログの「皇族や桜に潜む日本のイカサマ疑似伝統2」参照。

これがGレコのカシーバミコシ。

一方、こちらターンAの旗艦ソレイユ。一番の違いは色。

但し白い蓮もあるのでソレイユが失敗作ではない。 
ソレイユと言えばフランス語で「太陽」
しかもソレイユに乗るディアナ姫は・・・

デコに肉の文字が輝く。

ウソ。デコに太陽の惑星記号をつけている。

参考：惑星記号

トワサンガのマークが冥王星っぽいのは偶然かどうか考え中。
とりあえずカシーバミコシ＝ソレイユ＝太陽＝神様。

ターンAのソレイユは出番がそれなりにある。
しかしGレコのカシーバミコシはロクな出番が無い。
せいぜい17話で土砂の事でクレームをつけたぐらい。
この中途半端な出番は何なのか？
そもそも運搬船ならクレセントシップやフルムーンシップがある。
いらん子のカシーバミコシの存在理由とは？
そこから考えられる仮説は「太陽」だから外せないという事。

これは先程の生命の樹。マルクト、イエソド、ネツアク、ホド。
ここにティファレト＝太陽を足すと。

・・・。あり。地球（マルクト）上に十字架が立つんですけど。
さーせん、これは何のホモメカシですか？

もしかして人類補完計画ですか？

カシーバミコシは語源もくさい。
「カシーバミコシ　語源」でぐぐると
「河岸場神輿」だと主張するHPが見つかる。これは違う。
このキレの悪さ。この腑に落ちない違和感。これはハズレのフラグ。

そこでガチKGBが叡智を結集してカシーバミコシの解釈をする。
まずカシーバミコシはアニメ内の台詞でも「御神体」と呼ばれる。
だから「ミコシ」は「神輿」でいい。「運搬船」にはふさわしい。

問題は「カシーバ」とは何か？という事。
ズバリ。これは「スコード教の御神体」が答え。公式HP
スコード教とはスンニ派、カトリック、ヒンズー、大乗仏教。
これらを統一した世界宗教。

まずひとつめ。スンニ派＝イスラム教の聖地。「カーバ神殿」
カシーバと「カーバ」。似ている。 

次にカトリック＝キリスト教。これは「樫の木」カシーバと樫。
十字架ほど有名ではないが樫の木はキリスト教の象徴。
例えばキリストの十字架は樫の木製だったという伝承がある。

これはラファエロ＝サンティ（1483-1520）の「樫の木の聖母」
参考HP：リンク
樫の木は腐りにくい、曲がりにくい所から信仰の強さの象徴。
そのため、樫の木はラファエロ＝サンティひとりではなく
多くの画家がキリスト教系の絵画のモチーフに採用している。
次にヒンズー教。ヒンズー教の最高神は3柱存在する。

そのひと柱がシヴァ神＝破壊神。残りはブラフマーとヴィシュヌ。
カシーバと「シヴァ」 。似ている。
このシヴァ神は色々臭い点がある。まずは三叉の鉾。
大帝が以前つぶやいていたのだが三叉の鉾と言えばポセイドン。
（元のツイートはこのへん）
そしてヤハウェも地上を破壊する時に使った必殺技は大洪水。
シヴァは元々ルドラ＝嵐の神。ヤハウェも元々嵐の神。
そして後ろに控える牛君＝バアル＝ヤハウェ。

バアルの神像は右手を挙げている事が多いのも気になる。
え？何何？バアルは右手を挙げるだけじゃなくて
片足を踏み出す事が多いですと？

ほう？例えばこんな風に？これはミケランジェロの「最後の審判」
キリスト自らバアルポーズという大サービス。
このへんシンクロ率が高い。

最後に大乗仏教。これはカシーバミコシの形が蓮の花に近い
という事でつながる。参考wiki
この泥があればこそ咲け蓮の花（与謝蕪村）

ところで十字架が樫の木製という話題が出てきた。
一般的に十字架はプラスマーク的な十字の形だと考えられている。

これは十字型のクロスを持つローマ法王。ベネディクト16世。
尚、この画像の元記事はここ 
エレナ＝マツキという千葉の7歳の少女が質問をした。
3.11に関して「どうして日本の子供は怖くて悲しい思いを
しなければならないの？」とローマ法王に質問した。

鋭い！　弁神論・神義論にもつながる鋭い質問だ。
祖母がベネチア在住という話も出てくるので
おそらくカトリック信者なのだろう。
カトリック信者、しかも7歳でこの質問か。将来有望だ。
こんなものバカボンのパパ（ローマ教皇）に答えられる訳がない。
法王は「私も自問しており、答えはないかもしれない。
キリストも無実の苦しみを味わっており、
神は常にあなたのそばにいる」
「悲しさは消えない。しかし、世界中の人たちが
あなたたちのことを思っており、
私は苦しむ日本のすべての子どもたちのために祈る」と答えた。

・・・。いや期待してなかったけどさ。予想通りひっでえ。
理由を聞いてるんだが？理由は答えられないか？
知りません・分かりませんで済むとでも思ったか？
分からないのなら全知全能の神とやらに聞いてみろ。
「祈れば答えてくれる神」「今も生きて働く神」というのが
お前らの能書きだったんじゃないのか？
答えられないのはお前とキリストがカスである証明でしかない。
それとも答えがヤバすぎるからカマトトで自粛したか？
例えば「フクイチ爆破指令にGOを出したのはボクです」とか？
それとも「神はあなたのそばにいる」のが理由か？
「あなたがたが苦しんでいる理由はカミサマがそばにいるからです」
という事？信者が泣こうが苦しもうが指を咥えてボケーっと
してるのが全知全能の救い主サマか。随分ご立派だな。

まあ、答えられる訳が無い。
これ本気で回答したらバチカンを潰す事になりかねない。
詳細は過去記事「ガチKGBの黙示録」等参照。

さて、十字架の形だ。バカボンのパパも後生大事に握ってるように
十字架は十字型というのが基本。
しかし十字架の具体的な形は聖書にも出てこない。
それどころかキリストが処刑された十字架は
本当はT字型、或いは単なる杭という説がある。参考1　参考2

ヨハネ伝20章25節にはこう書いてある。
他の弟子たちが、彼に「私たちは主にお目にかかった」と言うと、
トマスは彼らに言った、「私は、その手に釘跡を見、
私の指をその釘跡にさし入れ、
また、私の手をその脇にさし入れてみなければ、決して信じない」

参考で私が持っているギリシア語対訳聖書。
ここから判断すると手が釘で打たれた事になる。
一本の杭よりT字か十字の方が可能性が高いようにも思える。
但し、ヨハネ伝は一番最後に書かれたと言われる。
また捏造・脚色が一番多いとも言われる。
特にこのトマスのエピソードはヨハネ伝にしか出てこない。
だから後世の捏造の可能性が高い。
それからロンギヌスの槍もヨハネ伝のみ。だからこれも怪しい。
逆に一番古い形を残していると言われるのはマルコ伝。
 
そもそも十字架刑で処刑をする時に手を釘で打っても
人間の体重は支えきれないと言われる。参考HP1　HP2
手の平が体重に耐え切れず引きちぎられてしまうらしい。
そこで仮に手に釘を打つとしたら前腕部に打つ。
これなら前腕部の骨があるから引っかかる。

よって「聖痕」と称して手の平の出血やアザを
得意気に見せるのは詐欺かキチガイ。

若しくはエヴァ旧劇場版のシンジ君。

でなければリリス。ヒントは催眠術。特に自己催眠。
そもそもキリストが釘で打たれたと示唆しているのは
先程のヨハネ伝20章のみ。
福音書でキリストが十字架にかかる場面は
マタイ伝27章、マルコ伝15章、ルカ伝23章、ヨハネ伝19章。
これら全てに関して「釘」は出てこない。
先程の「仮に打つとしたら前腕部」の話と合わせて非常にウソ臭い。
よって十字、T字どころかただの棒という可能性含めて以下検証。
 
聖書の中で十字架という言葉が初出するのはマタイ伝10章38節
また自分の十字架をとってわたしに従ってこない者は
わたしにふさわしくない。

キリストの処刑と関連した文脈でならマタイ伝27章22節、
マルコ伝15章13節、ルカ伝23章21節、ヨハネ伝19章6節、
その他多数。
原典＝ギリシア語だとこんな感じ。ソースはここ

使われている単語はどの福音書でも基本的に同じ。
コレはマルコ伝15章13節。

私が持っているギリシア語聖書だとこう。
さて、この単語が示す形は？と思いつつググっていたら
面白いHP発見。リンク。

軽くダイジェストすると
ラテン十字架（普通の十字架）は
6世紀まではキリスト教美術に出てこない。
初期キリスト教のシンボルは十字架ではなく「よき羊飼い」の像。
初期のキリスト教徒は、むしろラテン十字架をdisりまくり。
例えば3世紀の神父ミヌキウス・フェリクス。

キリスト教以前の古代ではこのラテン十字架は異教のシンボル。
十字架＝男性性器。円や楕円＝女性性器。

つまり一緒にすると聖婚＝ケルト十字。

ついでだ。書いてしまえ。これも似たような象意だろ？
薔薇の花が女性器を示す。ハチは針があるから男性器。

もちろんこの薔薇十字につながる話題でもある。
ケルト十字はエジプトの護符でもあり、
ヒンズー教にもある。（勿論、丸に十字＝ヤ♥ツ♥ら♥）
コロンブス以前のアメリカ美術でも十字架は神の愛と死を表す。
イシス崇拝では、イシスが手に十字架とハスの種子の入れ物を持つ。
これも男性生殖器と女性生殖器。
イシスの夫＝サラピスはプトレマイオス王に化身した。
ダミエッタ・ストーンには、「救世主プトレマイオス」
という文字に続いて十字架が書かれていた。
十字架がいつキリスト教のシンボルになったのか詳細は不明。
一時期はラテン十字架ではなく、
Ｔ字型の十字架がキリストの象徴だった事もある。
このT字型の元ネタはドルイド＝ケルトの可能性がある。
現在このタウ十字はラテン十字架に取って代わられたので
一般に、聖ピリポが掛けられた十字架であるとされる。

・・・随分クッサイな。ヤツらの大好物が山盛りだ。

ところでこの生命の樹のマルクトのカラーリング。

昔のAVG（パソコン用セキュリティソフト）の
ロゴに似ているのは気のせいか？（今は微妙に色が違う）
社長がカバラオタクだったりするのだろうか？

更に色々ぐぐっているうちに気付いた事をひとつ。
ノレドやマニーが通う学校はセントフラワー学園。

第1話より。襟やネクタイのマークに注目。

このXのような菱型のような形。
「ネクタイだけ」「襟だけ」に入っている訳ではない。
よって校章の可能性がある。ズバリこれ、イクスース＝キリスト。

「セント」が付いてミッションくさい点から考えてもアタリだろう。 

最後はお約束のひと言をオナシャス。
「黒幕はキリスト教徒！」

【ネタバレ注意】knznymmmyのガンダマニア入門5

Gレコは叩けば叩くほど臭い話題が出てくる。
純粋なアニメとしてはあまり面白くないが
裏読みのし甲斐があるという理由で星4つに格上げ。
通常のブログの三倍で突き進む。トランザム！

富野が第1話のチアガールの中に「男の娘」がいる
と発言しているのを見つけた。→リンク

私も最初は全然気付かなかった。
確かにチアガールの声優の中に男がいる。

実はこのキャラが正解。ビックリ顔のデレンセン教官殿の前を
マニー、ノレドの次に通る時「ハーイ」ってひと言。
言われてみれば中性的な声に聞こえなくもない。
中の人のサンプルボイスを聞いてみると確かに「ハーイ」の声だ。

確かにこのキャラだけ妙な箇所がある。
他のキャラは胸元がリボンなのにこいつはスカーフ。
先程のリンク先では喉仏を隠しているのかと推測。

第2話で再登場の時もスカーフ。

第5話で再登場の時もスカーフ。
過去記事で書いたロラン＝セアックの女装とも重なる。
同性愛・LGBT系の話題だ。同性愛はヤツらの好物のひとつ。

また、ロラン＝セアック関連でも色々判明した。
ひとつにはロランの宝物の金魚。
あれは「メリー」という名前だった→参考：wiki
メリーと言えば、ロランは必要以上に「メリーさんの羊」を歌う。
例えば第1話冒頭の大気圏突入時。
これは単なる「メリー」つながりではない。
ひとつには「羊」はキリストの象徴である。
キリストは「神の小羊」と呼ばれる。

例えばヨハネ伝1章29節と36節でバプテスマのヨハネが
キリストの事を「見よ、神の小羊」と言っている。  

またキリスト自身も「私はよい羊飼いである」と称した。
（ヨハネ伝10章11節）

次にメリー＝メアリー＝マリアである。
例えば「メリーさんの羊」の原題は"Mary Had a little Lamb"
このメリー＝メアリー＝Maryは
英語では聖母マリアを指す単語でもある。
よって「メリーさんの羊」は「マリアの羊」。
そこへ「神の小羊イエス」という概念を足せば
「メリーさんの羊」イコール「マリアの子、神の子イエス」
という事になる。
また、魚＝イクスースが「神の子イエス」を指すのは既出。
その流された「メリー」を追いかけた結果ロランは溺れる。
それをハイム家の人々に助けられた事で物語が動き出した。
一方、イエス＝キリストの公生涯はヨルダン川で
洗礼を受ける所が始まり。
え？子供時代のイエスがラビを論破して驚嘆？
あんなもの与太話だw　信じるほうがおかしい。

物語が動き出すキッカケが似ている。但し、溺れるのと洗礼は違う。
洗礼式で溺れるバカの話など聞いた事がない。
しかし水中に一旦沈むのは同じだ。
また、キリスト教の能書きでは洗礼には生まれ変わりの意味がある。
古い自分を捨てて＝一旦死んで、新しい自分になる＝再生する
という事だ。一旦死ぬ、まして水に沈んで死ぬのなら
溺れるのと同じだ。そして「死と再生」はヤツらの大好物。
例えばエヴァンゲリオンはdeath and rebirthとズバリな
サブタイトルを劇場版に付けていた。

また、キリストは下層階級やマイノリティへの布教を重視した。
具体的には十二弟子の中には取税人や漁師等がいる。
一方ロラン＝セアックはwikiによると
月の運河で漁をして暮らす下層階級「運河人」であったが、
体質が遺伝的に弱く漁をして生活し続けていくことは難しい
との事。漁師で下層階級で遺伝的に弱い。いかにもヤツら好みだ。
しかも黒人なのにアルビノ。
こういう下層階級やマイノリティのルサンチマンに便乗するのは
キリスト教の伝統芸だ。

またこの視点で考えるとこの風景（↑）にも納得がいく。
聖書によるとヨハネがバプテスマを授けていたのは荒野。

バプテスマのヨハネが荒野に現れて、
罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えていた。
（マルコ伝1章4節）

荒野と言っても色々あるだろうがヨハネが活動していた荒野は、
昔からヨルダン川が流れていた。
しかも聖書の時代から水量は豊富だった。例えば
イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。
すると、見よ、天が開け、神の御霊が鳩のように自分の上に
下ってくるのを、ご覧になった。（マタイ伝3章16節）

「水から上がる」のなら少なくとも膝ぐらいの深さはあったはず。

ヨハネもサリムに近いアイノンで、バプテスマを授けていた。
そこには水が沢山あったからである。
（ヨハネ伝3章23節）  

洗礼と言って全身を水に浸すのではなく、頭に水をかけるだけの
洗礼もある。しかしそのやり方は略式だ。
少なくとも聖書にはそういうやり方は書いていない。

全身を水に浸す浸礼が正式。たとえば（↑）これぐらい（笑）

この理屈で考えるなら水浴び前にコヨーテに襲われたのは
荒野で悪魔の試練を受けたというキリストの逸話の再現か？
イエスは四十日のあいだ荒野にいて、サタンの試みにあわれた。そして獣もそこにいたが、御使たちはイエスに仕えていた。
マルコ伝1章13節　その他マタイ伝4章等にも有

参考動画：滴礼　再生時間34秒で「死んで云々」と
能書きを並べている。ホラ見ろ。やはり洗礼＝死と再生だ。
しかし見てるとこの動画色々ひどいな。本当にこれキリスト教か？
プロフ欄ではペンテコステ派と書いてある。
私はコレ、キリスト教ですらないような気がするんだが。
カルトのイニシエーション。しかも間違ったイニシエーションを
アホ面下げて実行するクズども。全員死ね。

さて、聖書の「荒野」は浸礼ができるのだから
砂漠地帯ではなく「未開の地」という意味での荒野だ。
ターンAでも畑等、文明的な何かを感じさせるものは見当たらない。
そもそもキエルとソシエが裸で水浴びするぐらいだから
民家からもかなり離れていたに違いない。

また、このキエルとソシエの水浴びから
この場面は出エジプト記にもつながると分かる。
モーセはパロの命令で川に捨てられた。
それをパロの娘が見つけた所から出エジプトの物語が始まる。

時にパロの娘が身を洗おうと、川に降りてきた。
侍女たちは川べを歩いていたが、彼女は、葦の中にかごのあるのを見て
つかえめをやり、それを取ってこさせ（出エジプト2章5節）

まずキエル＝ハイムはムーンレースの女王の
ディアナ＝ソレルと瓜二つ。だから王の娘の役割に相応しい。
しかも白肌金髪青目。ロランも黒人なのに青目＝アルビノ。
アシュケナジーユダヤ乙。
（注：モーセがヘブライ人というのは経歴詐称ではないのか？
本当はエジプトの王族ではないのか？と言われる。
例えばフロイトの著書「モーセと一神教」）

「ハイム家は溺れてなきゃヨソ者には出入りできない所」
というセリフもある。これも王家としてふさわしい。
キエル＝ハイムは女中のジェシカに下流から助けろと指示をした。

つまり女中のジェシカ＝川辺を歩いていた侍女（出エジプト）だ。

この時の縁が元でモーセはパロの娘の子供となった。
一方、川で溺れたのを助けられた縁で
ロランはハイム鉱山で働き出す。ここも似ている。

次にモーセが起こした行動は殺人事件。
エジプト人がヘブル人を苛めているのを
見ていられずに手を出した結果殺してしまった。
（出エジプト2章11節12節）
これもターンAと似ている。
ロランはムーンレースである事を隠して地球人として生きていた。
しかしムーンレースと地球人が争うのを見て我慢できなくなって
自分はムーンレースだと叫んでしまう。
身分の隠蔽。異民族の諍い。見ていられずに介入。同じだ。

また、ベルリ＝ゼナムについても色々分かってきた事がある。
そもそも最初にこの名前を見た時から
私はこれはバアル系の名前じゃないのか？と考えていた。
調べれば調べるほどクサイ情報がザクザク出てくる。

ニコニコ大百科（リンク）によると
最初の設定ではベルリの名前はベリルだった。
ベリルとは緑柱石。
しかし富野が「ベルリ」と言い間違える事が多く
挙句に「俺は悪くない。名前が悪い」と言い出した。
そのせいで「ベルリ」に変わった。

さて、ベリル＝緑柱石と聞いてピンと来たかもしれない。
ベリル＝緑柱石＝緑色＝偽りのキリストのテーマカラー。
勿論、ネツアクの色でもある。
そしてベリルの一種がエメラルドの原石。これはヤツらの好物。
例えば、まどマギ裏読み入門にも出てきたヤツらの大好物のイシス。
イシスは別名「エメラルドの貴婦人」 
同じくヤツらの大好物の女神アテナ。
アテナは胸当てにエメラルドを付ける。
また、アテナの特徴のひとつは目が緑という事。

あら・・・あたし？

アイーダのGアルケインは目が緑。

ちなみにアルケインはダブルオーに出てきたアルケーガンダムと

語源が同じと思われる。コイネーでアルケーとは「始まり」

たとえばヨハネ伝1章1節→参考：interlinear bibleリンク

尚、Gセルフは目が黄色なのでG系が全部緑目という訳ではない。
そしてアテナは緑の服を着る事が多い。

あ・・・じゃあ、あたしだ♥チュチュミーも♥
ラライヤは服の上下、靴、髪、チュチュミー、パイスーも全て緑。
但し目は青。

15話16話でモランを動かした時などはパイスーが黄色。
17話冒頭でGセルフに乗った時も黄色パイスー。
本来、ラライヤには緑のパイスーがふさわしい。

実際、22話の序盤でGルシファー搭乗開始と同時に
緑パイスーになる。
なぜ中途半端に黄色のパイスーを着たのか？というと
これは「ラライヤ＝マンディは何者なのか？」
という問いにつながる。ぶっちゃけララアだろｊｋ

「ファースト」に出てくるララア＝スンが黄色パイスー。
名前が中途半端に似ているだけではない。 

黒人・アルビノの目・髪型がお団子2つ・デコにポッチ有
という所も共通。
だからオマージュでラライヤも一旦黄色にする必要があった。
ちなみに戦闘中に敵同士がテレパシー会話をするという

ダブルオーの「意識共有領域」も元祖はこのララア戦と思われる。 
（少なくともガンダムシリーズにおいてはそう）
ラライヤのモランは借り物だったが
17話でようやく専用機ネオドゥ登場。

ネオドゥは緑。ラライヤ＝マンディのテーマカラー。
そしてラライヤの原点と思われるララア＝スンも専用機は

エルメス＝緑。勿論エルメスはヘルメス＝トリスメギストス。
（スペイン語・フランス語等hを発音しない言語は多数ある）
このエルメスについたアダ名は「とんがり帽子」
「とんがり帽子」ってまさかフリギア帽か？
しかもララアの別名は「ソロモンの亡霊」
ソロモン＝古代クソラエル王国の最後の王。
悪魔系・魔術系・フリメ系でもよく話題になる王だ。

そして悪魔と言えばGルシファー＝ラライヤ。連続ヒット乙。

更にバアル系の悪魔にベルフェゴールがいる。→wiki 
バアル系というのは、神話や悪魔を見ていると
神仏習合的に元々別の物がひとつになったりする事はよくある。
だからバアル系と書いた。このベルフェゴールは
モアブ（＝現ヨルダン）の神バアル・ペオルが原型。
旧約聖書の民数記25章に登場。

え・・・？こいつはバララ＝ペオール（↑）
そうか。こいつの語源はそこか（笑）
バララ＝ペオールの特徴と言えば謎のウサ耳。

ツノ2本はサタニックサインというのは過去にも書いた。

実はベルリ＝ゼナムの階級章もウサギ。襟元注目。
ベルリのパイスー初着用は5話中盤。

その時点でウサギ印はついている。
「ノレドがつけたアップリケ」と書いているブログ等もある。
私が見直した範囲内ではそういう裁縫の場面は無い。
おそらくは公式ガイドブックか何かにそういう説明があるのか？

二人に共通するウサギ属性はズバリ、サタニックサイン。
ベルフェゴールを示す。

ベルフェゴールの特徴のひとつはツノが2本生えている事。
ツノ2本＝サタニックサイン＝ウサミミ2本だ。
まして、元の名前とソックリのバララ＝ペオールが出てくれば
ビンゴだろう。

そして勿論、Gセルフもツノ2本。
本来のガンダムは眉間からV字にツノが生えるのが正式。

参考：初代ガンダム　別名ファースト　1979年

参考：2代目ガンダム　マークII　1985年
（ただし添付画像はリメイク版＝2005年の新訳ゼータより）

参考：3代目ガンダム　ゼータ　1985年

参考：4代目ガンダム　ダブルゼータ　1986年

参考：最近のガンダム　エクシア （ガンダム00　2007年）

参考：最近のガンダム　ナドレ（ガンダム00　2007年） 

参考：Gアルケイン　2014年 
どれもこれも眉間でV字だ。なのにGセルフはなぜ 
こんな半端な位置に移した？というと悪魔ベルフェゴール。
また、ガンダムの別名と言えばファーストでは「白い悪魔」
Gレコでも26話の序盤でマスクが「Gセルフは悪魔か！？」
と言っている。

この場面。全方位レーザー出した時のセリフ。
悪魔というかベルフェゴールです♥

ちなみにラライヤも階級章もウサギ。但しベルとは左右逆。
こいつトワサンガでの階級は無いのか？これは17話中盤。
ベルフェゴールは金星の悪魔でもあるので
ネツアク＝金星が繰り返し出てくる本作には相応しい。
それからバララ＝ペオールのウサ耳は取り外し可能。

これは17話前半。外せばハナクソがほじれる便利な耳だったw

ベルフェゴールのもうひとつの有名な特徴は「便器に座る悪魔」
これでなぜGレコが必要以上にウンコするアニメなのか分かった。

とりあえず今回はここまで。
次回記事はベルフェゴールの続きから。
アイーダさんのウンコプレイもあるでよ♥

最後はお約束のひと言をオナシャス。
「黒幕はキリスト教徒！」